主观利己抑或有限利他：罗尔斯的人性观及其伦理反思

敦鹏 张仕斌

摘要：不可否认，人性问题不是罗尔斯《正义论》重点论述的内容，但对人性的界定与使用，却为其整个正义理论的走向提供了前提和基础。在《正义论》中，罗尔斯把原初状态下的人性预设为两个特征：一是人性冷漠而理性利己，二是人性有限利他。这看似矛盾的人性观，实际上是为了满足理想契约环境之下的论证需要。从西方人性传统和文本逻辑上看，罗尔斯的人性论依然倾向于自利目的的利己性而非利他性。虽然罗尔斯的利己人性观在满足分配正义的论证上有其合理性，但理论与实践的脱节使得差别原则在现实中难以落实。因此，反思罗尔斯自利与利他两种人性设计的本义，也为研究罗尔斯正义理论提供了一种新的解释。

关键词：罗尔斯；《正义论》；人性；自利；利他

作者：敦鹏，河北大学哲学与社会学学院教授，主要从事政治哲学、正义理论研究。张仕斌，南开大学马克思主义学院马克思主义原理2024级博士研究生，专业方向：马克思主义政治哲学。

原载：《社会科学论坛》2024年第3期第49-58页。