“诗”对“礼”的逻辑优先——论孔子礼学的诗性品质

许春华，范抱朴

摘要：通过对《论语》相关文本的解读和阐释，可以看出“诗”对“礼”具有一种逻辑优先地位。这意味着“诗兴”方式突破了孔子诗教，进入了孔子礼学论域，成为兴发“诗”与“礼”、“礼”与“仁”关系的思想方式。“礼”之兴发特质，不仅使孔子礼学获得了一种诗性品质，也引发了对“人而不仁，如礼何”的重新思考。以“诗兴”方式为思想方式，发掘孔子儒学思想演进的内在逻辑，探讨孔子礼学的诗性品质，亦可推动对孔子儒学哲学特质的重新理解。

关键词：孔子；《论语》；诗教；诗；礼

作者：许春华，哲学博士，河北大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，河北大学畿辅哲学研究中心主任，主要从事先秦诸子与儒道哲学、先秦儒家诗学思想研究；范抱朴，河北大学哲学与社会学学院博士研究生，从事儒家哲学研究。

原载：《杭州师范大学学报》(社会科学版)2025年02期第10-17+73页。