《畿辅哲学研究》（第六辑）征稿启事

《畿辅哲学研究》是由河北大学哲学与社会学学院主办、河北省高等学校人文社会科学重点研究基地“河北大学燕赵哲学与文化研究中心”承办的学术辑刊，主要刊登燕赵区域哲学家、哲学学派、哲学思潮及相关思想等方面的学术研究论文。主要选题方向如下：

一、畿辅哲学综合研究

关于畿辅哲学、畿辅文化、畿辅思想史等的综合研究。与畿辅哲学相关的“北学”研究，包括“北学”的内涵与外延，“北学”的学术形态、学术特征等。

二、先秦“北学”思想研究

伯夷、叔齐“仁孝”思想研究：伯夷、叔齐为商末孤竹国 (今河北卢龙县西)君主亚微的长子和三子。荀子思想综合研究：荀子为战国末期赵国 (今河北邯郸)人,曾三次担任稷下学宫祭酒,两度出任楚兰陵令,晚年在兰陵著书立说、收徒授业,被称为“后圣”。

三、汉唐“北学”经学研究

汉唐“北学”主要以经学存世。《诗》学研究：汉初治诗者主要有四家（“鲁诗”“齐诗”“韩诗”“毛诗”）,燕人韩婴（“韩诗”）、赵人毛亨毛苌（“毛诗”）独占两家。董仲舒经学研究：董仲舒,西汉广川 (今河北景县)人，传《公羊春秋》，著《春秋繁露》《春秋决事比》。北朝至隋经学研究：卢景裕，范阳涿（今河北涿州）人，精《易》学；熊安生，长乐阜城（今河北阜城）人，精《礼》学；刘焯，信都昌亭（今河北武邑）人，刘炫，河间景城(今河北沧州西)人，人称“二刘”。唐代经学研究：孔颖达,冀州衡水 (今河北衡水)人,主持编撰《五经正义》；贾公彦，洺州永年（今河北永年）人，撰《周礼疏》《仪礼疏》；啖助，赵州（今河北赵县）人，后迁居关中，善《春秋》。唐代儒学思想研究：李翱，赵郡（今河北邯郸）人，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），试图重建儒家心性论。

四、晋唐“北学”玄学及佛教哲学研究

魏晋玄学研究：欧阳建，渤海南皮（今河北南皮）人，西晋哲学家，撰《言尽意论》。佛教哲学研究：道安，常山郡扶柳县（今河北冀州西北）人，后赵至前秦高僧、佛教学者；道生，钜鹿（今河北平乡）人，晋宋间高僧、佛教学者；临济宗，禅宗南宗五家之一，唐代大中年间义玄于镇州（今河北正定）建临济院，弘扬禅法，称为“临济宗”，正定临济寺因之成为临济宗祖庭。

五、宋元明清“北学”理学思想研究

邵雍（涿州）思想研究，刘因（容城）思想研究，鹿善继（定兴）思想研究，崔述（魏县）学术思想研究。夏峰学派研究：夏峰学派创始人为孙奇逢,直隶容城 (今河北容城)人,晚年长期居河南辉县夏峰村讲学，从者甚众,世称夏峰先生,所创立学派称“夏峰学派”。孙奇逢与黄宗羲、李颙齐名,并称“明末清初三大儒”。

六、清代“北学”实学思想研究

颜李学派研究：颜李学派代表人物是颜元和李塨。颜元,颜李学派创始人,直隶博野县(今河北博野)人。李塨,颜元的高足,直隶蠡县 (今河北蠡县)人。莲池学派研究：莲池书院建于清雍正十一年 (1733年),为直隶总督李卫受敕于直隶省会保定所建，自创办伊始即屡有硕学巨儒领其讲席，故有“莲池学派”之名。张之洞（直隶南皮，今河北南皮)学术思想研究。

七、近现代畿辅思想研究

张申府（献县）、张岱年（献县）等哲学思想研究。

欢迎海内外专家学者参考以上选题，于2026年7月1日前惠赐佳作。

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                                                                                    2026年1月9日