近日，我院赵连越博士在《伦理学研究》2026年第5期发表题为《“孔颜之乐”的存有论阐释》的学术文章，该文系国家社科基金后期资助项目“哲学原论：哲学如何可能”(24FZXB013)的阶段性成果。

《伦理学研究》是中国伦理学会会刊，为国家社会科学基金资助期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、湖南省教育厅名刊培育计划精品期刊。

论文吸纳了牟宗三的理论观点，借助佛教哲学中的圆教思想，将儒家的“孔颜之乐”之存有论向度予以展开。论文认为，圆教下的圣人有限的形骸和无限的天理之间并无距离，由此可说圣人代表着一个存有论的圆满的境界。“孔颜之乐”是这个圆满境界所呈现出的一种情态，故“孔颜之乐”是一种存有论意义的乐，即“本体论的觉情”。“本体论的觉情”是天道生德之具体展现，故其同样是一创造实体，即“乐体”。由此，论文最终证成“孔颜之乐”是一种“存有之乐”。最后，论文对“孔颜之乐”的特殊“视域”进行了阐释。

赵连越博士2024毕业于我院哲学专业儒家哲学方向，师从程志华教授，2025年作为师资博士后进入我校历史学博士后流动站并引进我院。